Когда мы придумывали название, слово «апология» почти что никому не понравилось. Но потом все немного подумали, вспомнили, что на самом деле апология не означает ничего кроме поддержки и защиты, попытки отстоять и утвердить те или иные ценности, взгляды и так далее. И, в сущности, дело это хорошее, человеческое и достойное. Поскольку если что и должен делать человек на этом свете, так это не просто быть на стороне добра, но утвердиться в его ценностях и отстаивать их.

Делать это, естественно, можно по-разному, журнал лишь один из возможных способов. В 1991 и 1993 годах приходилось действовать не столь мирными методами, куда более решительно и даже рискованно. Но и тогда, и сейчас при всем различии методов была только одна цель – попытаться создать новую жизнь в России.

Сегодня много спорят о том, какова должна быть национальная идея России, как сегодняшнее общество связано с прошлым, каковы цели страны в будущем. На наш взгляд, ответ довольно прост. Речь идет не о стране, государстве или даже обществе. Мы прежде всего говорим о личности. Суть преобразования России заключается в обретении каждым гражданином возможности жить «из себя», в возможности жить согласно божеским и человеческим ценностям.

В 1991 году рухнул Советский Союз, государство, во многом построенное на лжи и извращении естества человека. И тогда же появилась возможность построить новое государство – свободную и демократическую Россию. Но было бы безумием считать, что вся цель освобождения России в том, чтобы построить просто новое, пускай и демократическое государство. Пафос и смысл истории в том, что в 1991 году все получили возможность начать новую жизнь, построить новых самих себя. Более нравственных, свободных, честных и сильных. Без новых «нас» не может быть никакого нового государства. Оно просто не получится, будет оставаться недействующей моделью демократической страны в натуральную величину.

Конечно, наши слова могут показаться совсем уж прекраснодушными и наивными. Мол, эка невидаль, говорить о нравственности, о том, что она – одна из основ демократии. Но мы все же хотим подчеркнуть, что это обстоятельство весьма важно, поскольку драма России в том, что многим ее гражданам не хватает мужества для того, чтобы начать новую жизнь. И традиционно они предпочитают спасаться бегством от реальности. В той или иной форме, конечно. Одни, преимущественно интеллигенты, все время ищут в государстве врага и радуются как дети, когда им удается подтвердить свои опасения. Любовно они коллекционируют случаи жестокости и хищничества, произвола власти. Другие, тоже интеллигенты, выбирают судьбу совкового чиновника, для которого весь смысл жизни в том, чтобы у него была лишняя пайка, и он мог козырять своим превосходством над другими. Третьим вообще все равно. Они полагают, что в России два типа людей: мародеры и инвалиды. И предпочитают судьбу мародера. При этом часто оказываются в положении инвалида. Все эти типы друг друга стоят и друг друга дополняют. Как люди все они живут неподлинной жизнью, а как граждане вредны и себе, и другим, и обществу в целом.

Так вот, мы уверены, что в России у всех есть шанс на иную, настоящую жизнь, на свободу и процветание. И мы намерены отстаивать эти идеи. Мы их сторонники. Конечно, все это невозможно без борьбы и без утрат. И может быть, очень и очень серьезных. Но результат, убеждены мы, то-го стоит. Будущая жизнь то-го стоит.

И еще, мы уверены, что последние пятнадцать лет были необычайно успешными для России, пройден колоссальный путь. Это тоже чего-то стоит. И это апология.